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三千年前,
我,曾經(jīng)被供奉于神圣威嚴(yán)的宗廟,
寄托著一代諸侯依戀故土、
藩屏周室的政治情懷;
如今,我,
棲止于高雅的文明圣殿,
以一雙明目,
看盡三晉歷史的跌宕。
我,就是鳥(niǎo)尊!
圖片來(lái)源:山西博物院官微
晉侯鳥(niǎo)尊是山西博物院的鎮(zhèn)館之寶,踏入以她為核心的“且聽(tīng)鳳鳴——鳥(niǎo)尊的前世今生”展廳,
鳥(niǎo)尊似乎像一位“導(dǎo)游”,以第一人稱的口吻介紹著自己前世今生的故事。
圖片來(lái)源:文博山西
展覽共分為四部分,第一單元“一夢(mèng)三千年”,
講述了在地下沉睡了三千年之久的晉侯鳥(niǎo)尊怎樣被發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘到修復(fù)完整的故事。
在整個(gè)單元中,有田野考古和文物修復(fù)工具的展示,但最吸引人的就是一組連環(huán)畫(huà),上面詳細(xì)介紹了鳥(niǎo)尊從被發(fā)現(xiàn),
到出土,乃至修復(fù)的點(diǎn)滴故事。從古墓中亮相,到博物院里的華麗變身,攤開(kāi)的畫(huà)卷講述了國(guó)寶出土于地下的始末,
也讓公眾對(duì)于鳥(niǎo)尊有了更全面的認(rèn)知。
第二單元“故國(guó)夢(mèng)重歸”,用類(lèi)似破案的方式,結(jié)合出土文物層層推理,展示了考古學(xué)家怎樣根據(jù)出土文物和痕跡,
結(jié)合文獻(xiàn)資料一步步判斷出晉侯鳥(niǎo)尊的主人是第一代晉侯燮父,以及學(xué)者們?cè)谔剿鲿x國(guó)初封時(shí)的歷史事件、
社會(huì)狀況等難題時(shí)所經(jīng)歷的推理、疑惑和爭(zhēng)論。
第三單元“百鳥(niǎo)共朝鳳”,主要探討鳥(niǎo)尊的功能及造型。在這個(gè)單元中,以大量鳥(niǎo)形及鳥(niǎo)形裝飾文物,
展示了鳥(niǎo)形文物突出的藝術(shù)和文化價(jià)值,解讀了鳳鳥(niǎo)裝飾的流行及其反映的審美意識(shí)和社會(huì)觀念等,
探討了鳳鳥(niǎo)裝飾的發(fā)展歷程和晉侯鳥(niǎo)尊的原型。
第四單元“引吭歌新曲”,講述晉博圍繞晉侯鳥(niǎo)尊所做的教育活動(dòng)、文創(chuàng)產(chǎn)品、展覽、研究等工作。
與以往展覽不同,“且聽(tīng)鳳鳴”展覽的針對(duì)性很強(qiáng),也是晉博首次嘗試以青少年為主要目標(biāo)觀眾推出的科普性展覽,
徜徉其中,總能感受到妙趣橫生的知識(shí)點(diǎn)?!皩?dǎo)游”鳥(niǎo)尊,時(shí)而回望自己在3000年前的晉國(guó)生活,
時(shí)而回望身居博物館內(nèi)感受到的現(xiàn)代文明,古今對(duì)望,妙趣橫生。
值得一提的是,在展覽中,還有很多互動(dòng)設(shè)計(jì)。比如,很多人都關(guān)注鳥(niǎo)尊的象鼻究竟是向內(nèi)翻,還是向外翻,
在互動(dòng)區(qū)域內(nèi),你就能感受到“翻翻樂(lè)”的趣味了,讓象鼻子來(lái)個(gè)大翻轉(zhuǎn),即刻能感受到不同造型的鳥(niǎo)尊;
在文物拼圖中,鳥(niǎo)尊的好朋友們也紛紛亮相,
趙卿墓的鳥(niǎo)尊、晉國(guó)博物館的兔尊也來(lái)了,它們還被做成了模型,等你摸一摸。
如果你記住它們的模樣,就可以去參與一下拼圖游戲了,滿滿的緊張感和成就感。
展廳最后,還有類(lèi)似鳥(niǎo)尊造型的書(shū)簽,讓每位觀眾在乘興而歸之際,把鳥(niǎo)尊帶回家。
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